不過另我們必須深究的一個議題是：在路加福音中，似乎「做門徒」與「擁有財富」彼此之間是互斥的，如果「做門徒」是完成上帝的目的，那麼「擁有財富」似乎就成了阻礙。也許我們要先問一個問題：耶穌是經濟上的弱勢者嗎？
近來有許多提倡成功神學的牧者試圖證明耶穌是有錢人。其中一個令人啼笑皆非的論點是，他們認為既然耶穌出生時有人送黃金，這就代表耶穌就擁有一輩子都花不 完的財富。但是他們故意忽略的地方是，耶穌的父母帶孩子上耶路撒冷獻祭，他們準備的祭物是：「一對斑鳩或兩隻雛鴿」（路2:24）。按照利12:8的規 定，應當獻上的是「一隻一歲的羔羊、一隻斑鳩和一隻雛鴿」，只有當產婦財力不足的時候，可以用「一對斑鳩或兩隻雛鴿」替代。除非耶穌父母生性吝嗇，故意隱 瞞聖殿祭司他們家中還有一塊黃金，不然他們準備的祭物就已經證明了他們的經濟能力，連滿足獻祭的要求都有困難。更何況如果耶穌生來就是有錢人，他在傳福音 的道路上就不需要接受跟隨者的資助了（路8:3）。
當然，財富可以是中性的，可以是「不做惡」的。可是為什麼路加福音會記載耶穌警告門徒不可以又事奉上帝，同時又事奉瑪門（路16:13）？為什麼耶穌會說 有錢人進上帝的國是何等的難哪（路18:24）？為什麼耶穌會對跟隨他的人說若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒（路14:33）？
我們可以從路加福音確定的一件事是，財富往往會試探人，使人遠離了上帝。關於這點，路加記錄耶穌最著名的一句話是「你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡」。（路12:34）
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