耶利米哀歌是四卷大先知書的[中樞點],它把以賽亞書和耶利米書歸在一邊,又把以西結書和但以理書歸在另外一邊,原來前兩卷記載的是以色列人被擄前的事情,而後兩卷是被擄後的。
以西結書共有四十八章,是被擄期中的先知書。可以分兩段:
一、被擄以前之警告——預言滅亡。(一至廿四章)其中又分:
1.蒙召與便命(一至三章)。
2.異象與警告(四至七章)。
3.罪刑與公義(八至廿四章)。
二、被擄以後之預言——預言復興。(廿五至四十八章)其中又分:
1.對於列邦(廿五至卅二章)。
2.對於選民(卅三至卅九章)。
3.對於復興(四十至四十八章)。
[以西結]的意思是上帝加力量,或作上帝是力量。他的名字沒有在別的經卷中被題起過一次,他的話在別的經卷中也沒有直接被引過一次。
1.耶利米傳的是[聖父],被稱為[聖父的先知]。
2.以賽亞傳的是[聖子],被稱為[聖子的先知]。
3.以西結所傳的乃是[聖靈],被稱為[聖靈的先知]。
這三位先知,上帝在他們身上各有不同的恩賜和託付,叫他們將聖父、聖子、聖靈之三而一的上帝見證出來。
他
是布西的兒子,他和先知耶利米相同,是一個祭司。從小就受祭司的教育,因為他在頂言中,對於殿和祭祀是非常熟悉的。他在第二次被擄中和約雅斤王一同被擄到
巴比倫,在約雅斤王被擄後第五年,他蒙召作先知。他不像先知耶利米那樣不結婚,他是結過婚,有妻子的。他有自已的房子,在那裏,猶大的眾長老常聚集在他面
前,聽他講話。他在以西結書中的預言都是按著歷史的次序。
他的使命是向那些被擄的以色列人傳達上帝的話。原來他們在巴比倫還是受假先知的愚
弄,以為耶路撒冷決不會毀滅,猶大決不會亡國,他們不久就可以回國。耶利米聽見了,就從耶路撒冷寫信給他們,要他們安心留在巴比倫,建造房屋,生男育女,
切勿輕信假先知的話,應當一心歸向上帝,尋求上帝,過了七十年,上帝必使他們歸回故國。以西結就是繼續並印證耶利米所說的話,竭力使他們知道,在歸回耶路
撒冷前,他們必須先歸向耶和華上帝。雖然開始是一個艱難的工作,遭遇過大反對,但最後他是成功的,因為被擄的百姓終究痛恨偶像,一心歸向上帝,七十年後歸
回故國,這多半是先知以西結工作的果效。
2014年11月22日 星期六
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