在基督裡

    「聖靈」在保羅的教訓中佔了重要的地位。但是，保羅福音信息的中心人物卻不是聖靈，而是耶穌基督；因為只有人信耶穌基督為主時，他才可以得到所應許的聖靈（加三14）；聖靈是「基督的靈」（羅八9）。耶穌基督在保羅的信息中是救恩的根基（林前三11）。因此，在談論救恩時，保羅經常提及基督，而且採用了一個很特別的片語──「在基督裡」。

    在保羅書信中，「在基督裡」、「在基督耶穌裡」、「在主裡面」、「在他裡面」一類的用詞經常出現，有人統計過在希臘文聖經中共有一百六十四次。在中文聖經，這個片語有時譯為「靠主」（如腓四1、4）、「指著主」（林前一31）。在林前一31，「指著主誇口」一語是引用七十士譯本的翻譯（那九24），因此我們可以說這節經文中希臘文的「在主裡」譯為「指著主」是正確的。但是，即使如此，我們也不能說所有「在主要」一類的話都是有同樣的意思，中文聖經的翻譯者事實上也注意到這點，因此在羅十五17、林前十二31、腓一26等處類似的話被譯為「在（主）基督耶穌裡」。

    當保羅使用「在基督裡」這片語時，他是在說明基督與信徒的特殊關係。在林後十二2，他說：「我認得一個在基督裡的人。」

    若用現代的話表達，這個「在基督裡的人」便是「基督徒」。但是，當他說：「若有人在基督裡，他就是新造的人」（林後五17）的時候，他顯然是在描述一種情境。在腓三9，「得以在他裡面」（原文直譯該是「在他裡面被找到」），更明顯地表示這種關係好像是住在一個範圍或地區一樣。在神學上，我們說這種「在基督裡」的關係，是與主合一的關係。

    從保羅書信中，有兩個對比可以幫助我們瞭解這種合一的關係。第一，他用過「在亞當裡」與「在基督裡」的對比。「在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。」（林前十五22）根據羅五12至21亞當與基督的對照，我們可以看到「在亞當裡」的意思，可說是「因亞當而死」，而眾人會因亞當而死，是由於亞當是人類的領袖。同樣，保羅說信徒是「在基督裡」時，是因為基督是他們的領袖。

    另一個對比，是摩西與基督。「我們的祖宗從前都在雲下……都在雲裡受洗歸入摩西。」（林前十1至2）這話與羅六3類似：「豈不知我們這受洗歸入基督的人，是受洗歸入他的死嗎？」以色列人過紅海的經驗，表示他們是在摩西的權柄之下，同樣，基督徒受洗的經歷，也是表示他們與主合一，不再在罪惡的勢力之下。

    這種「領袖代表整個團體」的觀念，在加拉太三章也一樣存在。在加三16，保羅強調上帝給亞伯拉罕的應許是指一個子孫──耶穌基督——說的，但是，在二十九節，他卻說信徒「因信基督耶穌都是亞伯拉罕的後裔」。為甚麼呢？「因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」（二十八節）「成為一」直譯應是「成為一個人」。

    保羅在這裡所要說的是：一個人信主耶穌受洗後，便是屬乎基督的，是基督一家的人。這種關係，猶如在傳統觀念上女性結婚以後成為男家的人。

    在使徒保羅的教訓中，「在基督裡」是一個人整個生命的轉折點。「若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）他用「新的創造」來形容在基督裡的情形。

    根據保羅的教訓，對一個在基督裡的人來說，整個生活的意義、地位、方式、態度都完全改變了。信徒不但是一個「在基督裡的人」（林後五16，十二2），他們坐牢時是「在基督裡的囚犯」（腓一13），死亡時成為「在基督裡睡了的人」（帖前四16），即使是軟弱的使徒也仍然是「基督裡的」嬰孩（林前三1）。信徒得救，也可說是「得以在基督裡」（林前一30），而他們活著，也都是在基督裡（羅六11  ；提後三12）。因此，他們行事為人（西二6）、事奉（羅十六3）、誇口（羅十二17；腓一26），都是在基督裡。對保羅而言，在基督裡不是理想，更不是理論，而是事實。每一個信徒都是在基督裡，每時每刻生活都是在基督裡，任何遭遇也都是在基督裡。

    與這種在基督裡的觀念有密切關係的，是保羅書信中與主契合的真理。在基督裡的生活，是與耶穌基督一同生活。論及信徒將來的盼望，使徒保羅說是「與我們的主耶穌基督一同得分（林前一9）。「一同得分」這名詞也可譯為「團契」、「分享」。除了這名詞以外，保羅在希臘文聖經中也採用了前置詞「與」字與動詞或名詞組合，表達這個契合的思想，將這一類的用字歸納起來，我們可得到下列的表格：

    1．已成的事實

      （1）聯合               羅六5

      （2）同釘               加二20

      （3）同死               羅六8；西二2o

      （4）同埋               羅六4

      （5）同復活             弗二5至6

      （6）同活               弗二5至6；西二13

      （7）同作王             弗二5至6

      （8）同隱藏             西三3

    2．現在的情形

      （1）同化               腓三10

      （2）同受苦             羅八17

      （3）同活               林後四14

      （4）同得生             羅六8

    3．將來的盼望

      （1）同得生             羅六8；林後十三4；提後二11

      （2）同活               林後四14

      （3）同顯現             西三4

      （4）被一同帶來         帖前四14

      （5）同在               腓一23

      （6）同承繼             羅八32，八17

      （7）同作王             提後二11

      （8）同得榮             羅八17

      （9）同形像             羅八29  ，腓三21