著者︰使徒保羅。於主後62年書自羅馬。歌羅西書是「監獄書信」之一。
教會位於歌羅西城，離小亞細亞的以弗所不遠。明顯可見，歌羅西教會並非保羅所立(二1)，但無疑是從他傳道所結的果子(徒十九10)。可能是以巴弗(一7)或亞基布(四17)所創始的。
寫信緣由︰據說以巴弗來到羅馬，把歌羅西教會中的有危險異端發生的消息傳給保羅。後來以巴弗也坐了監(門23)。因此保羅寫了這封信託推基古和阿尼西母帶去(四7─9)。
二、題旨
本書的大題旨就是基督乃是教會的元首，教會乃基督的身體。歌羅西書與以弗所書有密切關係。書中的著重點乃在於上帝的愛子乃是一切。其中也載有信仰上的更正。異教的禁慾主義混進了教會，勸人在基督已完成之工外必須加上刻苦己身的行為。又有些人建議神秘主義，天使崇拜，並重視秘密的事。保羅特別著重基督的位格來回答他們的一切問題。
三、主要分段
引言︰使徒的祈禱；基督為創造者、救贖者，他住在信徒裡面，信徒在基督裡得以成全；在他複活的生命與榮耀中與基督聯合；基督徒的合而為一，乃與基督聯合的果實；基督徒的團契。
四、本書特徵
回答教會中的錯誤異端，乃是傳達絕對需要的特別信息。保羅教導歌羅西的信徒，要在他所作的一切事上以主耶穌基督為中心。
在教會中有些屬世的東西往往佔有高尚的地位，享受較大的尊榮……例如哲學上的推測，神秘主義禁慾主義，法理主義，天使崇拜等等。但這些東西都在聖經光亮中露出真面目，不是上帝的兒女們所需要的。在基督的位格與工作上，我們已經得到我們所需要的一切。
引言(一1─8)
祈禱(一9─12)
解釋基督(一13─29)
救贖者
和好者
完全者
訓戒(二)
虛偽教義
天使崇拜
勸勉(三1─四6)
聖潔
恩慈
順服
誠實
祈禱
實踐
結束(四7─18)
六、特殊教訓
此處的難題似乎是成聖的追求。保羅清楚說明成聖在地位上講是已經得到了(二10)，但在經歷上仍需與基督有密切的同行(二6)。
在二8保羅指出離棄基督的哲學教育的危險乃是人的遺傳，因此是毫無價值。一15─19的一段經文乃是本書中最為重要的一段，特別強調基督為創造主。此段更顯出基督創造的原由。「一切都是為他造的」，「叫他在凡事上居首位」。
在此特別提及基督徒應當棄絕的事(三8、9)，以及應當存記在心的事(三12─14)。
在三17提到一項有關基督行為的重要原則，這個原則包括許多特殊的與個人生活的難題。與此節有聯關的就是林前十31。
教義與實踐互相交織在本書中。先要明白本書的教訓，然後不知不覺地就影響你基督徒的行為。
七、鑰訣
在歌羅西書的每一節都寫上「在基督裡成全」，就能知道你是一無所缺。在你日常生活上，要靠著基督的話(三16)表現出此項真理來。
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