聖經是一本上帝默示的書

          和猶太人一樣，更正教接受舊約為上帝所默示的﹔和羅馬天主教和東正教一樣，更正教接受新約為上帝所默示的。與天主教和東正教所不同的是，更正教不承認旁經是上帝所默示的。
默示是什麼意思？“默示”(提後三：16)的希臘文是Theopneustos，按字面解釋是“上帝所呼出”(God-breathed)。這個字強調的不是上帝所默示的人，而是上帝默示所產生的“產品”，即聖經。因為聖經是出至上帝，有神性的本資，所以聖經的原稿是無誤的。
彼得後書一章二十節指出聖靈默示的方法：“人被聖靈感動，說出上帝的話來。”聖經作者在聖靈引導之下，寫出上帝所賜的話。他們寫作時受聖靈感動，正如行駛中的船被風推動一樣。聖靈的默示引領作者寫出上帝的啟示，不管是遣詞用字，材料篩選，一切都是聖靈所引領的。
上帝將關於他自己及其他真理揭示出來。作者就將這些真理寫成聖經。要記住，默示不是現在人所說的創作的靈感！與其說，作者受感動，正確的說法應該是，聖經的字句是受感動寫成的，是上帝所呼出的。
由此定理可得四個推論，是釋經的人必須加以正視。
1.      聖經是可靠的(infallibility)和無誤的(inerrancy)。
2.      聖經的啟示是漸進的。
3.      聖經是前後一致的(統一性)。
4.      聖經是奧秘的。