<系統化>
聖
經神學所探求的是上帝啟示自己的歷史時期,或不同聖經作者的教義重點。這些都循著系統的方法進行。聖經神學雖是一種以系統方式陳述的神學,但它與系統神學
不同,因為系統神學所吸納的,是全本聖經的真理,和聖經以外的真理,從這些建立起系統化而合乎聖經的教義;聖經神學狹義得多了,它只著重舊約歷史的某段時
期,或某位新約作者的明確教訓。
<歷史性>
聖經神學特別注重聖經教義所衍生的重要歷史環境,我們可以從舊約某時期的啟示,學到些什麼?馬太或約翰寫書的背景是什麼?希伯來書的受書人正面對怎樣的處境?這些重要的問題,都可以幫助我們發掘在某一時期或特定作者的教義重點。
<啟示的進程(Progress of Revelation)>
福音信仰一直都持守的一條正統教義,就是漸進式啟示(progressive revelation)。上帝不是一次過將所有關於自己的真理啟示出來,上帝乃是一點一滴(piecemeal),按部就班地在整個歷史中向不同的人啟示他自己(比較來一1)。聖經神學追溯上帝啟示的進程,指出上帝在個別時代,或向個別作者,對於自己有不同的啟示。舉例說,上帝對挪亞和亞伯拉罕的自我顯示,是不及對以賽亞的清楚和完全。新約的某卷書,以雅各書為例,所展示的教會觀點,就較後期的著作如教牧書信為顯淺。
<聖經為本質>
聖
經神學與系統神學不同,系統神學是從任何及每一個源頭,去搜取有關上帝的資料;聖經神學的焦點較窄,它只從聖經中搜取資料(也搜取一些能清晰說明聖經事件
的歷史資料)。聖經神學因此在本質上是註釋性的,它探討不同歷史時期的教義,研究個別作者的字詞和用語;這些皆可幫助在學者,確定知道上帝在某一固定歷史
時期中的自我顯示。
<聖經神學顯示教義發展的歷史>
聖經神學之所以重要,因為它不會脫離歷史的背景去研究教義;研究系統神學,可能會忽略了教義真理的歷史背景,聖經神學卻能避過這樣的問題,專注教義所產生的歷史因素。
<聖經神學顯示作者的著重點>
聖
經神學啟示個別作者,或某個整全時期的教義教訓。在這意義上說,聖經神學是將屬於某位作者,或某個時期的經文系統化,然後確定該作者或在該時期裡,教義所
專注的主要教訓。這可幫助學者確實知道,在亞伯拉罕時代所著重的是什麼,使徒約翰所重視的又是什麼。所得到的觀點與角度,會和系統神學研究不同。
<聖經神學顯示默示的人為因素>
不
錯,聖經都是按著字句默示,而且是無誤的,但每位聖經作者,也都是按照個別獨特的風格寫書。聖經神學強調聖經寫作過程中的人為因素(當然並不排除默示的因
素)。聖經神學的目的,是要找出約翰或保羅所教導的是什麼,也是要找是某個舊約歷史所著重的又是什麼。聖經神學「針對個別作者的背景、旨趣及風格。聖經神
學強調作者在上帝話語的成書中所佔的地位,當然,這些是建基於上帝在著作期間親自引導的基礎上。
2014年3月10日 星期一
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