精研式讀經(4)

Ⅰ、課程內容
一、主題、觀點與角度
(一)聖經是 神講論人得救真道的書籍
(二)文化的影響
(三)聖靈的工作與信心的回應
二、歷史文化解經法
(一)字句文法的觀察
1.譯本
2.體裁
3.結構和文法
4.用字( 上下文、相同的概念 )
(二)歷史背景的研究
1.著作背景
2.作者生平
3.歷史的知識
(三)地理背景的研究
1.氣候
2.地勢
3.生物
4.地點
(四)社會宗教背景的研究
1.宗教
2.風俗
(五)實際的建議
1.熟讀聖經
2.工具書
3.生活的體驗
4.先注意重點，再研究細節

三、靈意、預表與預言
(一)定義與聖經的根據
1.比喻與預表
比喻──主要是從新約耶穌所講的故事而得名，在中文聖經另有一些譯法
如：「俗語」、「難解的話」、「謎語」、「訓誨」。
預表──根據新約聖經用來解釋舊約聖經的一種方法。
2.寓意與靈意
寓言──是西方教會採用的名詞，指解釋聖經中的故事，包括歷史和比喻
的一種方法。但是解釋者往往將自己原有的理論系統讀進經文當
中，卻缺乏客觀證據。
靈意──是二十世紀中國教會流行的一個名詞，基本上可說是西方「寓意
」解經法的中國本色化。
3.預言──是上帝藉著先知向先知當代的人所講的話，這些話的內容可以是
評論他們所作過的事，可以是對他們面臨的危機或情況有所指點
，也可以是將來的應許。
(二)比喻的解釋
1.以直接的話解釋事物
2.以歷史文化的解經法為基礎
3.止於所當止，不必窮推
(三)預表的解釋
1.以救恩歷史的成全為原則
2.以歷史文化的解經法為基礎
(四)預言的解釋
1.解釋的難題( a.字意與象徵的分界何在 b.何時應驗 )
2.原則一：以歷史文化解經法為基礎
3.原則二：注意直述的話或解釋的話
4.原則三：注意整體的信息
5.原則四：精意的應驗
6.原則五：歷史角度與多層的應驗
(五)實際建議
1.掌握主題
2.對證新舊約的經文

四、系統化與精神的掌握
(一)系統化與掌握精神的重要性
1.單獨的經文易被誤解
2.表面矛盾需要解釋
3.經文的應用與系統化有關
(二)一般性的原則
1.體裁的線索( 注意直述的話與故事、詩歌的分別 )
2.細則性的教導解釋一般性的教導
3.明顯的解釋難解釋的 ( 如林前十五：29 ──提到死人受洗之事)
4.抓緊基本價值與功能
5.注意經文本身的重點
(三)偏差與正途
系統化是解經必須做的工夫，但是系統化的偏差也是一些異端邪說的成因。
1.理論與經驗的配合
2.聖靈給歷代信徒的光照與個人的領受
3.絕對與相對
4.可確定的與不可確定的

五、生活的應用
(一)一般應用的原則
1.全人的生活
2.神藉聖靈用聖經針對人的現況說話
3.對罪惡世界的瞭解
(二)舊精神，新模式
(三)應用的細則
1.故事的應用：榜樣與精神之別
2.舊約的應用：注意救恩的成全

Ⅱ、實習
一、請好好複習以上授課的內容，必要的話，可以背起來。
二、請找一段「預言」的經文，依照上述原則，作一簡單的研究。

Ⅲ、詩歌書的介紹
繼歷史書之後，接著為五卷的「詩歌書」，或稱為「智慧書」。它們的性質
與歷史書不同，它純論個人靈性之經歷，沒有什麼歷史敘事。每卷書充份表現人
之宗教天性與靈裡深處對神之嚮應，但這並非是作者在舞文弄墨，或憑空幻想，
而是由聖靈感動寫出「實踐的智慧」來。書內多以人生的教益為主題，特別論到
人在世上存活的問題，也論到人與人相處之間的問題，藉著這些彰顯神的智慧，
因祂是一切智慧的源頭( 參箴一：7，9，10 )，故名「智慧書」。
歷代信徒在這些書內所得之靈訓，所受之感動至美且深；多人在書內得安慰
、滋潤、亮光，因而看透萬事，與主有更密切的交通。
一、約伯記──作者不確定，但定是寫於猶太人被擄歸回之後，作者所蒐集之歷
史及文字的材料非常豐富。
──深刻地探索苦難，而本書的教訓是：與其浪費時間追求知識上的
滿足，探索只有神才知道的受苦的奧秘，不如致力親近天父，得
到心靈裡的甘甜與富足。人智慧所不能瞭解的事，要憑信心去接
受。
二、詩篇──既非一次編成的詩集，也非出自一位作者之手，從各種證據看，乃
合若干詩集與個別詩人的作品而成，其中過程曆數世紀，至猶太人
被擄獲釋回國後，始具備今天的形式。
──收納精選詩歌一百五十篇，仿傚摩西五經分為五卷，遠在基督降生
之前已是猶太民族一本偉大的讚美詩集，在聖殿裡歌頌，也在朝聖
的旅途中對唱。
──其中的種類有：1.頌讚之詩、2.求告的詩、3.君王詩、4.其他( 進
殿詩、智慧詩、先知詩、朝聖詩、混和詩 )。
三、箴言──其分兩集，每集後各有增補，本書的主體可能是以色被擄前列王時
期的作品， 而三十及三十一章則是與第二集同時在主前 700 年左
右被編輯。
──本書是一卷格言選集，從許多哲人的智言慧語中選輯了近六百句，
有不少上溯到所羅門時代，是希伯來智慧文學中最具代表性的著作
，為古代近東哲人數百年思想人生的精華
四、傳道書──統傳都以所羅門為作者，也可能作者是大衛後裔中一位作王的子
孫，寫作時期不易確定。
──本書的作者憑其智慧的眼光和一生飽歷世事苦樂得來的知識，為
年青一代分析人生的價值。他給人生打了一個大問號：「虛空的
虛空」。
五、雅歌──極可能為所羅門所寫或他所蒐集的詩歌，也可能是後人為他所作。
──本書教導世上男女相愛之道，享受美滿婚姻幸福，其中提到所羅門
和牧羊女書拉密之間的愛情故事。