1. 七教會是當時在小亞細亞的教會
主叫約翰把所看見的寫在書上，達與以弗所等七個教會（啟一10、11）。在書信之中，主指責以弗所教會把起初的愛心離棄了（二4），別迦摩教會犯了淫亂的事、又服從尼哥拉一黨人的教訓（二14、15），老底嘉教會陷入不冷不熱的狀態中（三15～17）。可見使徒教會的末期，教會已經相當墮落、俗化了。
2. 七封信與當時眾教會的關係
七封信的開頭都明言是寫給某某教會的使者，但在結尾卻都說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」（二7、11、17、29，三6、13、22）；可見這些信是要給當時所有的教會看的。信中一再要他們堅守優點、棄絕缺點，作個得勝的教會，以得主的賞賜（參閱：啟二7、11、17、26～28，三5、12、21）。
關於「起初的愛心」，我們查考使徒教會所行：五旬節那一天約有三千人受浸歸主，「信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。」（徒二41、44、45）；這種表現，可說勝過骨肉之親。關於「熱心」，他們「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。」（徒二42）。
至於「謙卑」，當時沒有尼哥拉黨的思想：好居首位、任性放縱；經上說「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。」（徒二46、47）。
關於「姦淫」的事，在屬靈方面，他們對主應是專一、忠貞的（參閱：耶三6～10；何四12、13；徒四12、18～20）；在肉體方面，他們是聖潔的。當時聖靈充滿在教會中，罪人是站立不住的（參閱：徒五1～11），主就是要當時的眾教會回覆到初期教會的最佳狀況，但終無法做到。
3. 七封信與末世真教會的關係
舊約時代，聖殿因罪被毀，但經70年後，蒙上帝憐憫，得以重建（參閱：摩九11；代下卅六21～23）。
聖殿的興衰乃預表教會的演變：變質、俗化的教會，時候一到，主必賜下晚雨聖靈將之重建起來，且其榮耀要大過使徒時代的真教會（參閱：珥二23；該二9）。
既然如此，現今信德各方面還未完全的末世真教會，當以這七封信對照、省察自己，倚靠聖靈大能，行出使徒教會初期的愛心、熱心、謙卑和聖潔，作個得勝、榮耀的教會，以備迎主再來（參閱：弗五25～27；啟十九7～9；羅十五4）。
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