2013年11月15日 星期五
哈該書中心信息--我的殿仍然荒涼
哈該書中心信息是先知哈該,勉勵以色列人起來,重新建造聖殿。在以斯拉記第三章,以 色列人十六年前在以斯拉、耶書亞、所羅巴伯領導之下,已經發起建造聖殿的事,但因為受了仇敵的攔阻,而停頓下來,漸漸的到了後來,他們也竟把重建聖殿的事 也忘記了。因此上帝興起先知哈該來,勸勉眾民,激動熱心,重建聖殿。
先知傳上帝的話說:這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?我的殿荒涼,你們各 人卻顧自己的房屋。百姓們把自己的住所裝潢得美奐美倫,卻說建造耶和華殿的時候尚未來到。他們將自己的事情居為第一,上帝的事情放在末後,難怪他們吃卻不 得飽,喝卻不得足,穿衣服卻不得暖,得工錢的將工錢裝在破漏的囊中了。而且他們這種行為影響到全民,以致天不降甘露,地也不出土產,大家都受旱風、霉爛、 冰雹的攻擊。一個人染了污穢去摸聖物,所有聖物都污穢了。先知叫他們省察自己的行為(該一1、7)意即檢討生活在各方面的情形與不蒙福的原因。
上山取木材建造這殿
山常是代表屬天的地位,我們今天在地上是要建造上帝的靈宮,就當到天上去取材 料。若不到上帝那裡,到上面取材料,就是枉費工夫;所建築的就不蒙上帝喜悅,也不榮耀上帝。所以作工的當先在上帝面前求透了,滿得天上的豐富和能力,然後 再來建造,這樣的建造才能得上帝的歡喜,榮耀上帝的聖名。
摩西建造會幕的時候,他所作的,不論大小物件,會幕的圖樣.構造的方法,都是在 山上上帝所親自指示他的;沒有一件事是按著私意作的,當製造的時候,一切在工作上有分的,也都是心中有智慧被聖靈充滿的。沒有聖靈印證的工作,靠著自己的 努力所作的一切工,都不能分別為聖歸上帝。
今日的聖殿有兩個意思:一是我們每個人的身體,一是教會。這兩種都是屬靈的殿, 跟所羅門所建的物質的殿不同。因此先知在這裡預言說:這殿後來的榮耀,必大過先前的榮耀。有基督耶穌自己為房角石,各聖徒同被建造在使徒和先知的根基上, 漸漸成為主的聖殿,這是多麼榮耀呢?(弗二20-22)
剛強作工
上帝對他們說:「所羅巴伯阿!你當剛強。大祭司約書亞阿!你也當剛強。這地的百姓,你們都當剛強作工,因為我與你們同在」(該二4)。 無論首領或百姓,都當剛強,才能聯合成嚴密的陣線,使撒但無隙可乘。為什麼上帝在這裡特別提醒他們要剛強呢?因為從前在建殿的時候,碰見仇敵破壞,便腳酸 手軟,中途而廢。所以現在上帝對他們說:我的靈住在你們中間,你們不要害怕。這是我們剛強的原因。靠自己,靠別人,我們都無法剛強,惟有靠著主,倚賴祂的 大能大力,便能作剛強的人。(弗六10)
訂閱:
張貼留言 (Atom)
熱門文章
-
「上 帝的國」言下之意就是「屬於上帝的國家」。「上帝的國」是以上帝為這個國家的最高權威,他是這國的國君,他是這國真正的掌權者﹔「上帝的國」就是以上帝為 王,以上帝的權柄作為統管萬有的最高權威﹔「上帝的國」就是用上帝的義作為治理百姓之原則的一個國度。屬於上帝、出於上帝,以上...
-
一、導言 保羅所寫的十三封書信中,以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書這四本統稱為「監獄書信」。因在這些書信中,保羅自稱為「被囚的」,稱自己是為基督被囚的(弗 3 : 1 );在這四本書裡,他也多次提及自己身在桎梏中。 二、監獄書信的歷史...
-
發現《死海古卷》之後,有不少書刊陸續出版,讓世界各地的學者有機會讀到初步發現的資料。可是,要看到成千上萬來自 4 號洞穴的殘篇,就困難得多了。這些殘篇由 東耶路撒冷 (當時屬於 約旦 ) 巴勒斯坦 考古博物館的一小群國際學者負責保管與解讀。由於當時 約旦 正與 ...
-
約伯記被編置在舊約聖經的中央部分,為五卷智慧詩歌書之首,它能使人認識苦難的原由、意義和益處,明白遭難者之痛苦感受、含冤心態、和憤恨情懷,使人更認識真神之偉大,更了解世人的軟弱,從中獲得屬靈的智慧以造就靈性。 一 . 認識撒但本質 「撒但」是敵擋、反對之意,其思想行動專門反...
-
(一) 根據著者,可以分成大衛的詩、可拉後裔的詩、亞薩的詩、不具名者的詩等等。 (二) 根據詩的性質,可以分成訓誨的詩、(一,十九、三九等、)信託的詩、(三,二七,三一,四六,五六,六二,八六等、)讚美的詩、(八,二九,九三,一○○等、)悔罪的詩、(六,三二,...
-
*這方法是要我們從事更深入的參與。 *我們需要從這段經文中知道些什麼 ? *作者要對當時的讀者說些什麼 ? *這段經文對現在的我們又有什麼意義 ? 以上所提的幾個問題是最基本的研讀方法。聞名的基督教教育家,羅斯新德 (Ross Snyder) ,...
-
掃羅家與大衛家爭戰許久,上帝建立大衛的家,日見強盛;瓦解掃羅的家,日見衰弱,預示舊人死亡,新人增加;基督增加,我必減少(約三30)。〔 三 1 〕 大衛以上帝的公義處理一切事情,除去個人恩怨,殺死報惡信掃羅之死的亞瑪力人。〔 一 1-16 〕 為掃羅...
-
一、聖經信息的傳達方式 聖經是由四十多位不同背景的人寫作而成,但他們不過是如 神所使用的四十多枝筆; 神祇是藉著他們的手寫出祂自已的旨意而已。 神能使用各種方式傳達祂的聖言: ( 1)神親自用指頭寫十誡 (出31:18、申10: 1 -4) (2)神向摩...
-
猶太律法簡介《他勒目》〔 Talmud, 又譯《塔木德》〕希伯來文意思是「教導 、研究、學習」,指猶太教法典。於主後 3 世紀至 5 世紀末期間(一般稱為「他勒目時期」),《他勒目》(是摩西五經的註釋)在猶太社群的公民生活及宗教律法方面所發揮的指導作用,是僅次 於聖...
-
新約聖經用了兩卷書信來描述教會,就是以弗所書和哥林多前書;在這兩卷書中,啟示了上帝在這世代中的心意,就是建立基督的身體。所以教會的建立,在上帝的永遠計劃中是大事,不是小事。 在以弗所書中啟示了「在基督裏的身體」,或是說「在榮耀中的教會」。在哥林多前書中啟示了「在地上的...
沒有留言:
張貼留言