帖撒羅尼迦前書之發信人

    帖前1:1節清楚的說明發信人是保羅、西拉和提摩太。在信中也屢次使用「我們」二字，但在帖前3:5節，4:6節和5:27節中也有單單使用「我」一字，大概這書信可能出自保羅心思手筆，再與西拉和提摩太細細相討。所以信件以保羅、西拉和提摩太作發信人。

    保羅、西拉和提摩太都是帖撒羅尼迦教會的創辦人。他們在主後四十九年或是五十年的冬天，從腓立比到達帖撒羅尼迦。在那裏一連三個安息日(徒17:2)在猶太人會堂與猶太人辯論，證明主耶穌就是基督，基督是猶太人彌賽亞一詞的希臘繙譯，意恩是救贖主，猶太人一般期望彌賽亞帶領他們復國。

    保羅、西拉和提摩太在帖撒羅尼迦逗留的時間相信多過三星期，因為當保羅還在帖撒羅尼迦時，腓立比教會曾一次兩次的打發人供給保羅的需要(腓4:16)。按兩地的距離，一程需要超過五天的時間，七天較為寬裕。兩次的供給，似乎不可能在短短三星期發生。有人估計保羅停留在帖撒羅尼迦的時間，可能長達三個月。在這段時期中，保羅主要從耶孫家中(徒17:7)展開他的事奉工作。

    西拉是在保羅與巴拿巴因馬可的緣故分開後(徒15:40)，才被揀選作為保羅的傳道同工。西拉是耶路撒冷教會中的一位弟兄。他可能是一位受過教育，有相當學識的羅馬公民。他被耶路撒冷教會所差派，將耶路撒冷會議決定的信件，帶至安提阿(徒15:22)。到達安提阿後，帶信人回到耶路撒冷去，而西拉郤定意留下(徒15:34，參英文欽定本聖經)。從此可見西拉有著傳道開荒的熱忱。

    提摩太較西拉遲一點才加入保羅的傳道工作。提摩太是因保羅傳道而信主的年輕人(提前1:2)，居於路司得，父親是外邦人，母親友尼基和外祖母羅以，都是熱心愛主(提後1:5)的猶太人。信主後的提摩太，甚得當地和鄰近以哥念的弟兄稱讚。似乎是保羅主動邀請提摩太與他一同出去傳道。在加入保羅的傳道工作時，提摩太信主的年日，可能不會多於四至五年的日子。