約翰福音獨特之處

1.      沒有耶穌出生、洗禮和受試探、最後晚餐、客西馬尼園、和升天等等事跡。它也沒有任何趕鬼，邪靈的事蹟，連比喻都很少。耶穌的講論常是長篇的辯論式的講述。

 

2.      有關耶穌一生及其傳道工作的記錄與其他三本福音書有出入。

 

1)      耶穌工作的開始﹕同觀福音書肯定是約翰下監以後(可一 14；路三 18-20；太四 12) 。約翰福音指出耶穌與施洗約翰同時傳道一段時間(約三 22~30；四 1-2) 。

 

2)      耶穌工作的地方﹕同觀福書記載耶穌工作的主要地方是加利利。約翰福音記載耶穌傳道的主要地方是在耶路撒冷及猶太，偶而才會退到加利利去(約二 1~13；四 35~五 1；六 1~七 14，約十 22)。第十章以後，他一直都在耶路撒冷。

 

3)      耶穌工作的時間﹕同觀福音書只記載一次逾越節，約翰福音記錄了三次逾越節；潔淨聖殿(約二 13)、接近使五千人吃飽 (約六 4)、最後一次是耶穌上十字架之前。門徒摘麥穗的時候，一定是春天 (可二 23)，兩件事之間必是相隔了一年。然後耶穌去推羅、西頓，在山上變像。彼得要在那裏搭三座棚(聯想到住棚節，可九 5)。那時大抵在十月初，距離四月最後一個逾越節還有一段時間。因此，在其他三本福音書的故事背後，約翰指出耶穌的傳道工作至少有三年之久。

 

4)      潔淨聖殿﹕約翰將它放在耶穌傳道工作的開始 (約二 13-22)，而同觀福音書則把它放在末後 (可十一 15-17；太廿一 12-13；路十九 45-46)。

 

5)      被釘十架的日子：約翰定在逾越節前一天，而同觀福音定在逾越節當天。