約翰福音的特點

   (一) 本書一開始就從已往的永世『太初』說起，指出主(道)在創世以前就存在，與上帝同在，並且就是上帝(一1~2)。注意本書中不提主降生的事，不敘祂的家譜，不提祂的受試探，這些都說明基督耶穌是上帝。

 

   (二) 本 書二至十一章，以七個神蹟為主要的架構，配以不同的講論，將耶穌基督的身位與工作，從不同的角度刻劃出來。注意，本書所用的『神蹟』一字，原文意思並非指 異能或奇事，而是指『記號』；這表明本書所列舉的神蹟，都具有特殊的意義，吾人可以由這些記號而瞭解耶穌基督的所是和所作。

 

   (三) 本書又稱為《見證的福音》，因為書內有為基督所作的七大見證：

 

(1)父的見證(五34，37；八18)；

 

(2)子自己的見證(八14；十八37)；

 

(3)子工作的見證(五36；十25)；

 

(4)聖靈的見證(十五26；十六14)；

 

(5)聖經的見證(五39~46)；

 

(6)先鋒的見證(一7，29~34；三27~30；五35)；

 

(7)門徒的見證(十五27；十九35；廿一24)。

 

   (四) 本書特別強調耶穌基督和父神的關係；祂作為上帝的兒子，乃是奉父的命令來遵行差祂者的旨意(四34；五19，30；六38)。

 

   (五) 本書有七個眾所熟悉的以『我是』開始的句子：「我是生命的糧」(六35，41，48，51)；「我是世界的光」(八12)；「我是羊的門」(十7)；「我是好牧人」(十11)；「我是復活，我是生命」(十一25原文)；「我是道路、真理、生命」(十四6)；「我是葡萄樹」(十五1)。以上這些『我是』表明，基督乃是上帝自己來滿足人一切的需要。

 

   (六) 『信』乃是本書非常重要的一個字；人若要領受並經歷基督作一切，必須藉著『信』。『信』的意思不是別的，信就是接受祂(一12)；信耶穌就是吃祂的肉、喝祂的血(六53)，也就是接受主耶穌為我們成功的救贖。我們人是藉著信心，將基督接受到我們的裏面，而與基督聯合。

 

   (七) 我們人如何才能『信』基督呢？無他，乃因祂將『恩典和真理』彰顯在我們中間(一14，17)。『恩典』就是基督成為人的享受；『真理』就是基督成為人的實際。

 

   (八) 人得著『恩典和真理』，就是得著『生命、光、愛』(life、light、love)。這三個『L』字在《約翰福音》書裏是三個很大的字。人越享受基督，生命就越豐盛，光就越明亮，愛就越加多；並且這三樣必定是平衡發展的。