2013年10月7日 星期一
教 會
教會(Ekklesia)與上帝國的密切關係是無可否認的。雖然新約沒有說教會完全等於上帝國,但我們不難推論出來教會是上帝國在地上的顯現(或部份顯現)。
福音書
福音書對「教會」沒有顯明的教導,但是不難發現到許多關於教會的基本概念。
1. 耶穌差遣門徒出去傳關於上帝國的事(太10:7)。這不等於教會,應是指上帝的權能統治。但教會郤是從這「傳關於上帝國」的福音中產生和繼續在地上彰顯出來。施洗約翰和耶穌傳「上帝的國」的福音,也由十二位使徒 (太10:7;路9:2)和七十位門徒繼續下去。
2. 耶穌是來尋找「以色列家迷失的羊」。可見“教會”似乎是以色列(上帝的選民)的延續(太15:24)。耶穌也是牧人(約10 cf.耶23:1;結34:11;賽 40:11)。
3. 太16:18;18:17這兩處聖經曾引起異議,一些解經學者(天主教為主)認為耶穌是有意把“教會”建立在彼得身上,由彼得獲得權柄和延繼下去,另有學者(基督教為主)認為耶穌講這句話是含有雙關語意的,以彼得(Petros)這希臘文字來說明要把教會建立在穩固的盤石(Petra)上。當然,使徒(彼得為代表)也擁有教會的權柄。
4. 門徒郤背負著擴展教會的使命(太28:19;路24:46-48)。
5. 教會聖禮:(a) 洗禮:施洗約翰的洗禮,耶穌的受洗,門徒被吩咐施行洗禮,耶穌和門徒施行洗禮(約3:22;4:2)。(b) 聖餐:路22:14-22。基督教只接受這兩個耶穌基督直接吩咐設立的聖禮。
初早期教會
許多教會的事蹟可以從使徒行傳中見到。
1. 耶穌的復活、顯現、升天、門徒的聚集、聖靈的降臨、開始了教會(徒1-2)。
2. 信徒的團體生活:受洗、上聖殿崇拜、家中擘餅、遵守使徒的教訓(徒2:41-47)。
3. 耶穌為基督是信息的中心和教導(徒2:14-40;3:12-26;7:2-53)。
4. 使徒為領導人,執事辦理供給的事(6:1-6)。不久後有長老(11:30;14:23; 20:28),有先知(11:28;21:10),傳道者(21:8)。有總會及大公會議(15)。
5. 教會受逼迫及宣教事工的發展。
發展的教會
這可從保羅書信來看。
1. 普世性的教會(弗1:22;西1:18)及地方性的教會(林前1:2;林後1:1;帖前1:1; 加1:2)。
2. 教會為身體(羅12:4-8;林前10:17;弗1:22;4:12-16)。基督是教會的頭(弗 1:22;4:15)信徒為各肢體(林前6:15)。
3. 教會為新婦(弗5:25;林後11:2)。也比喻為除酵節的無酵新麵團(林前5:6-8),而基督卻是這逾越節的羔羊。
4. 教會是殿,可比喻上帝的殿(林前3:16;6:19;弗2:19-22)。
5. 教會就是上帝的子民,或由上帝的子民組合而成(羅9:25;11:5;弗1:4)。
6. 聖禮:當時的記錄清楚的讓我們看見有兩個聖禮,並且執行時須嚴謹的處理。「一洗」(弗4:5),洗淨罪有新生樣式(羅6:1-4),受洗進入基督(羅 13:14;弗4:24;西3:10)。聖餐(林前11:23;10:16)。
7. 行政結構:各類的職位為了教會的需要。"聖工人員"(管理你們的)(帖前5:12)(林前5:5)聖徒、監督、執事(腓1:1)、使徒、先知、傳道人、教師(弗4:11;林前12:28)監督(提前3:1-7;多 1:7-9)。
8. 紀律:教會是一個有紀律的組織,對過錯必採取行動,或給與教導指正,或直接執行紀律(林前14:40;提前1:20;2:1-7;4:11;林後2:5)。
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