首先要指出約翰福音書內從來沒有一處直接說出使徒約翰是約翰福音的作者。
【主所愛的門徒】
書內五次提起“主所愛的門徒”(約13:23;19:26;20:2;21:7,24)。更認為最後一章(21:1-23)足夠證明是使徒約翰寫成約翰福音。這樣的說法有四個可能性：
１．使徒約翰：
雖然約翰這個名字從來沒有在書中出現過(約21:2曾間接的提起西庇太的兩個兒子)，但是他與其他使徒的關係、書中親身經歷式的描述，還有自稱這些見証是真的說話，一起說明這主所愛的門徒極可能是使徒約翰。(耶穌也在十架前把自己的母親交給這門徒看顧，後有記錄說馬利亞與使徒約翰是住在以弗所，並且都葬在那裡)。
２．約翰的馬可：
也就是馬可，他當時是住在耶路撒冷。約翰福音比較注重耶穌於這城市的工作，以及耶穌所舉行的最後晚餐是在馬可的住家等事件被學者認為馬可是一位可能性作者。
３．拉撒路：
他是約翰福音書所形容門徒中被稱為耶穌所愛的。耶穌也使他從死裡復生過來。這可能性只是一個猜測。
４．理想的門徒(The Ideal Disciple)：
學者們認為這書卷是在描述一位理想的門徒，因此常常提起一位主所愛的門徒。這只是個“理想”的想法。
【其他門徒】
有三個可能性
１．約 1:40 那「跟從耶穌的兩個」當中有一位似乎沒有提出名字，可能是他。
２．約 18: 15f 那「大祭司所認識的門徒」，他也是跟從耶穌進入大祭司院的一位。他後來帶彼得進入這祭司院。
３．約 19:35 那在十架前「作見証」的門徒。這猜測是因為約翰福音書常強調“見証” (參約 21:24)。
結論：以上的討論都沒法給我們一個明確的答案。最可能信的就是使徒約翰，也是那個「主所愛的門徒」。
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