哥林多前書大綱
l 1：1-9 問安、感恩
l 1：10-17 教會紛爭之情形
l 1：18-4：13
教會紛爭之原因：誤解基督信仰、誤解基督徒的事工、誤解基督徒身分
l 4：14-21 平息紛爭的勸告
l 5：1-12 要求執行教會紀律
l 6：1-11 信徒間爭訟之事
l 6：12-20 要逃避淫行
l 7：1-40 婚姻生活之教導
l 8：1-11：1 疑難問題之教導
l 11：2-14：40 公眾禮拜之教導
l 15：1-58 復活之教導
l 16：1-24捐助聖徒、個人之要求、結尾問安
哥林多後書大綱
l 1:1-2 問安
l 1:3-11
為上帝在患難中的安慰感恩
l 1:12-2:4
保羅正直的動機和操守
l 2:5-11
赦免哥林多的犯錯者
l 2:12-17
新約的執事
l 3:1-11 哥林多的信徒－－基督的推薦信
l 3:12-4:6 敞著臉看上帝的榮光
l 4:7-16a 寶貝在瓦器裡
l 4:16b-5:10 死亡對基督徒之意義
l 5:11-6:10
和好的職分
l 6:11-7:4 屬靈父親的勸勉
l 7:5-16 會見提多
l 8:1-15 鼓勵慷慨捐獻
l 8:16-9:5 打發提多和同伴到哥林多
l 9:6-15 奉獻的祝福：多種多收
l 10:1-18 保羅為他的職分辯護
l 11:1-12:21
保羅述說自己是如何有資格成為使徒
l 13:1-10 保羅最後的責備
l 13:11-14 結語
新約文學與神學：保羅與哥林多基督徒
哥林多城位於希臘愛琴海的西岸，它的東西都是海灣，船隻如果不想繞到南方危險的海域，就會設法在哥林多轉運貨物，或者直接把船拖過這個地峽，或者卸貨換船再上貨。哥林多不但是東西方貿易的轉接要地，就是希臘南北的交通也要經過它，因為它就位於這個地峽的頸項地帶。哥林多城在地理上的重要性由此可見一斑。
由於迅速的發展和成長，哥林多城發展出一種虛浮的文化，追求歡樂、奢華、淫慾娛樂。哥林多變成了放蕩不羈的代名詞，「哥林多式的生活」在希臘文中已經成了專有名詞，表示酗酒、放蕩、敗壞的生活。教會處於這樣的生活環境，信徒也多在這樣的環境中成長，難免受到一些影響，而顯出該教會特有的問題。
當時保羅正在他的第二次宣教旅程中，從雅典來到哥林多，遇見亞居拉、百基拉夫婦。保羅在哥林多工作了一年六個月，後因猶太人向亞該亞(省)的方伯迦流控告而離開(徒18:10-17)，當時約為公元50-51年。
保羅寫哥林多前書時，正在他第三次宣教旅程的主要地點以弗所(林前16:8)，當時革來氏家中的人前來報導，教會內有紛爭(林前1:11)。教會同時也寫信給保羅，問到許多的問題(林前7:1)，所以保羅就寫哥林多前書，一一加以討論回答。這時約在公元55年。同時，保羅也派提摩太前去哥林多城探望(林前4:17、16:10-11)。
保羅人在馬其頓時，提多從哥林多來和他會合，他向保羅報告哥林多教會悔改的消息，保羅很高興，寫了哥林多後書，再交由提多帶去(林後8:1-6,16-24)。此時保羅最有可能是在馬其頓的腓立比。
最後保羅和哥林多教會的嫌隙盡消，使徒行傳20:1-3說，保羅在希臘住了三個月；由於哥林多是亞該亞省的首府，而亞該亞省已涵蓋全希臘，所以保羅最有可能是在哥林多。這時，他就在這裡寫了相當重要，又有系統的羅馬書。
這是保羅與哥林多教會之關係，也看見福音如何落實在希臘化的教會。
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